De Panchen Lama

Een linie gekaapt door politiek

De Panchen Lama is de op één na hoogste lama in het Tibetaans boeddhisme , de tweede alleen voor de Dalai Lama . Net als de Dalai Lama is de Panchen Lama van de Gelug- school van het Tibetaans boeddhisme. En net als de Dalai Lama is de Panchen Lama tragisch getroffen door de Tibetaanse onderwerping.

De huidige Panchen Lama, Zijne Heiligheid Gedhun Choekyi Nyima, is vermist en mogelijk dood. In zijn plaats heeft Beijing een pretendent geplaatst, Gyaltsen Norbu, die dienst doet als kanaal voor Chinese propaganda over Tibet.

Geschiedenis van de Panchen Lama

De 1e Panchen Lama, Khedrup Gelek Pelzang (1385-1438), was een discipel van Tsongkhapa, de monnik wiens leringen de basis vormden van de Gelug-school. Khedrup was een van de oprichters van Gelugpa, vooral gecrediteerd met het promoten en verdedigen van Tsongkhapa's werk.

Na de dood van Khedrup werd een Tibetaanse jongen genaamd Sonam Choklang (1438-1505) herkend als zijn tulku , of wedergeboorte. Er ontstond een geslacht van herboren lama's. Echter, deze eerste Panchen Lama's hadden de titel niet gedurende hun leven.

De titel 'Panchen Lama', wat 'grote geleerde' betekent, werd door de 5e Dalai Lama gegeven aan de vierde lama in het geslacht van Kherup. Deze lama, Lobsang Chokyi Gyalsten (1570-1662), wordt herinnerd als de 4e Panchen Lama, hoewel hij de eerste lama was die de titel in zijn leven hield.

Behalve dat hij een spirituele afstammeling van Khedrup is, wordt de Panchen Lama ook beschouwd als een emanatie van Amitabha Boeddha .

Samen met zijn rol als leraar van het dharma zijn de Panchen Lama's meestal verantwoordelijk voor de herkenning van wedergeboorten van Dalai Lama's (en omgekeerd).

Sinds de tijd van Lobsang Chokyi Gyalsten zijn de Panchen Lamas betrokken geweest bij de Tibetaanse regering en relaties met krachten buiten Tibet. Vooral in de achttiende en negentiende eeuw hadden de Panchen Lama's meer echte autoriteit in Tibet dan de Dalai Lama, vooral door een reeks Dalai Lama's die te jong stierven om veel invloed te hebben gehad.

De twee hoge lama's waren niet altijd sympathieke medestrijders. Een ernstig misverstand tussen de 9e Panchen Lama en de 13e Dalai Lama zorgde ervoor dat de Panchen Lama Tibet verliet voor China in 1923. Het werd duidelijk dat de 9e Panchen Lama een nauwere bondgenoot was van Beijing dan van Lhasa en het niet eens was met de mening van de Dalai Lama dat Tibet onafhankelijk was van China.

De 10e Panchen Lama

De 9e Panchen Lama stierf in 1937. Zijne Heiligheid de 10e Panchen Lama, Lobsang Trinley Lhundrub Chokyi Gyaltsen (1938-1989), was verwikkeld in de Chinees-Tibetaanse politiek vanaf het begin van zijn tragische leven. Hij was een van de twee kandidaten om te worden herkend als de herboren Panchen Lama, en niet degene die door Lhasa de voorkeur had.

Zijne Heiligheid de 13de Dalai Lama was in 1933 gestorven en zijn tulku, Zijne Heiligheid de 14e Dalai Lama , was nog steeds een peuter. Lobsang Gyaltsen was de voorkeur van Beijing, die profiteerde van de ongeorganiseerde staat van de regering in Lhasa om zijn favoriet op te troeven.

In 1949 werd Mao Zedong de onbetwiste leider van China en in 1950 beval hij de invasie van Tibet. Vanaf het begin ondersteunde de Panchen Lama - een jongen van 12 jaar ten tijde van de invasie - de Chinese claim op Tibet. Al snel kreeg hij een belangrijke rol in de Chinese Communistische Partij.

Toen de Dalai Lama en andere hoge lama's in 1959 Tibet ontvluchtten , bleef de Panchen Lama in Tibet.

Maar Zijne Heiligheid stelde zijn rol als marionet blijkbaar niet op prijs. In 1962 presenteerde hij aan de regering een petitie waarin de brutale onderdrukking van het Tibetaanse volk tijdens de invasie werd beschreven. Voor zijn problemen werd de 24-jarige lama ontslagen van zijn regeringsposities, publiekelijk vernederd en gevangengezet. Hij werd in 1977 vrijgelaten voor huisarrest in Beijing.

De Panchen Lama deed afstand van zijn rol als monnik (hoewel hij nog steeds de Panchen Lama was), en in 1979 trouwde hij met een Han-Chinese vrouw genaamd Li Jie. In 1983 had het echtpaar een dochter genaamd Yabshi Pan Rinzinwangmo.

Tegen 1982 overwoog Peking Lobsang Gyaltsen om gerehabiliteerd te worden en herstelde hem in sommige posities van gezag. Op een gegeven moment was hij vice-voorzitter van het Nationale Volkscongres.

In 1989 keerde Lobsang Gyaltsen echter terug naar Tibet, en tijdens zijn bezoek gaf hij een toespraak die licht kritisch was over China. Vijf dagen later stierf hij, officieel van een hartaanval. Hij was 51 jaar oud.

De 11e Panchen Lama

Op 14 mei 1995 identificeerde de Dalai Lama een zesjarig jongetje genaamd Gedhun Choekyi Nyima als de elfde reïncarnatie van de Panchen Lama. Twee dagen later werden de jongen en zijn familie in Chinese hechtenis genomen. Ze zijn sindsdien niet meer gezien of gehoord. Beijing noemde een andere jongen, Gyaltsen Norbu - de zoon van een officiële Tibetaanse Communistische Partij - als de 11e Panchen Lama en liet hem trouwen in november 1995.

Opgegroeid in China, werd Gyaltsen Norbu grotendeels tot 2009 buiten het zicht gehouden. Toen begon China de tiener op het wereldtoneel te duwen, hem op de markt brengende als het ware publieke gezicht van het Tibetaanse boeddhisme (in tegenstelling tot de Dalai Lama). De primaire functie van Norbu is om uitspraken uit te brengen waarin de regering van China geprezen wordt om haar wijze leiderschap in Tibet.

Door veel verslagen accepteren de Chinezen deze fictie; Tibetanen niet.

De volgende Dalai Lama kiezen

Het is een zekerheid dat wanneer de 14e Dalai Lama sterft, Gyaltsen Norbu zal worden aangespoord om een ​​uitgebreide schertsvertoning te houden van het kiezen van de volgende Dalai Lama. Dit is ongetwijfeld de rol waarvoor hij sinds zijn troonsbestijging is gezorgd. Precies wat Peking hiervan verwacht te bereiken is moeilijk te zeggen, omdat er geen sprake van is dat een in Beijing gekozen Dalai Lama onaanvaardbaar is voor Tibetanen in en uit China.

De toekomst van het geslacht van Panchen Lamas is het grotere mysterie.

Totdat kan worden vastgesteld of Gedhun Choekyi Nyima leeft of dood is, blijft hij de 11e Panchen Lama erkend door het Tibetaans Boeddhisme.